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部落格全站分類:生活綜合

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  • 8月 16 週二 201122:36
  • 【日本京都】京都三大祭典之番外篇:大文字五山送火(だいもんじ)



8/16今天晚上,還在京都觀光的朋友們,晚上有認真找個好地方欣賞大文字的五山送火嗎?大文字,不應該算是祭典,但是它在日本有名的程度也和京都三大祭典(五月葵祭、七月祇園祭、十月時代祭)是齊名的,所以我稱它為番外篇,用番外篇好好地介紹他一下。
(以前每天都要從京阪電鐵出町柳站下車往學校走去,大文字中的「大」可是每天早晚都要拜見它咧)

【大文字行前說明】
大文字,原先稱為五山送火(五山送り火,ござんのおくりび),在日本又有人稱為大文字燒(大文字焼き,だいもんじやき),但是這因會讓人聯想到早期戰國之時,因織田信長放火燒比叡山,將一山裡的僧侶與居民全部活生生燒死之事,所以京都人都不太喜歡以此稱呼這樣的活動,所以才又會改為大文字送火(大文字の送り火),又簡稱為大文字。
【大文字沿格】
在史紀中找不到正確開始的時間,不過大概應在平安時代或是江戶時代吧!在每年的夏季八月十六日晚上八點開始實施,依各時間點依序點燃各山文字。日本和台灣一樣也有所謂的「迎祖」,只是他們的時間帶比較短,八月十三日各家會點起「迎接火」接祖先歸家門,然後在八月十六日後會辦「送火」,再送祖先回天境,只是京都則以五山送火的形式,所以這樣的人文傳統使得京都又更添祭典活動的趣味。
(大文字中彼此間最靠近的「妙」和「法」)
而雖稱五山送火,但實際上應有六座山上點燃六個字,依點燃時間為大文字、法、妙、船形、左大文字、鳥居形。
【大文字各字介紹】
*大文字
京都市東部、東山之如意嶽的支峰大文字山上點燃,因有兩山都以大字為主,本山文字又稱為右大文字。由來的說法眾說分雲,其中以弘法大師和足利義政的說法最廣為人知。這個字有一段時間很常看到,還不知道大文字的典故之前,每天都在想為什麼山上會有個「大」字?
在日影「藝妓哇哈哈」中曾有一幕是男主角為了追求到心儀的藝妓,不惜犯法跑到「大」旁燒個小小的「すき」(喜歡,"大すき"就是"我很喜歡你")這兩個字,看到這一幕時,真的被導演惡搞大文字的巧思給惹得哈哈大笑。
【所在地】京都市左京区浄土寺七廻り町1
【火床基座】75座
【點火時間】晚上八點
* 妙法
兩山兩字卻被當成為一山一字,「妙」、「法」,妙在松崎西山(萬燈籠山),法在松崎東山(大黑天山),兩者皆在京都市北東部的北山面。起源:妙在鎌倉時代末期由日蓮宗的僧侶日像在西山寫下妙字而開始的,而法在江戶初期(17世紀)的僧侶日良在東山寫下法字開始的。
【所在地】京都市左京区松ヶ崎西山(妙)、同東山(法)
【火床基座】妙103座、法63座
【點火時間】晚上八點十分
* 船形
位於京都市的北東部的西賀茂的明見山上,起源:西方寺開祖在承和14年(847年)在從中國回日本的歸路上遇到暴風雨,慈覺大師念南無阿彌佗佛,無事歸國,回國後就以船當為其造型開始的。
【所在地】京都市北区西賀茂船山
【火床基座】79座
【點火時間】晚上八點十五分
* 左大文字
京都市西部、大北山上,和右大文字相似但仍有許多不同之處。起緣不明,但當初有考慮到在大字上加一豎改為「天」。
【所在地】京都市北区大北山鏡石町1-1
【火床基座】53座
【點火時間】晚上八點十五分
* 鳥居形
京都市西部北嵯峨的水尾山(曼荼羅山)上,位於嵐山廣澤池的近郊,京都市內能看到的地方有限。起源有此傳說為弘法大師將石佛千體開眼供養時有著點火的儀式,可能是從那時開始的。但鳥居的形狀可能又與愛宕神社有關。
【所在地】京都市右京区嵯峨鳥居本一華表町
【火床基座】108座
【點火時間】晚上八點二十分
【大文字小常識】
大文字是用一堆一堆的柴火排列在字型上,當時間一到後,就一個字一個字地點燃起來,所以當字慢慢地燃燒起來時,在夏夜裡,就有種特別的氛圍蔓延開來。每個字大約燒10~15分鐘左右就會依序慢慢熄滅。為了讓觀光客能更清楚欣賞到大文字,燃燒當晚在7:50~8:50之間馬路上的大燈、廣告看板的燈都會暫時關閉。由於「送火」是將祖先或往生者的靈魂送回天際,因此送火當日,除了活動的相關人員外,是不准其他人入山的,這點也請大家注意。另外當天部分路段會進行交通管制,會開車前往的朋友也務必先上京都市交通網站查詢。
【大文字位置】
【觀看大文字的最佳位置】
我覺得沒有所謂的最佳位置,只要能在京都內找到至高點,就肯定能看到。但問題是,京都市內有屬於高樓的並不多,所以你知道的地方一定要很早就去卡位,不然滿滿都是人。其實我覺得最佳位置是以京都御所為中心點,其附近約5層樓高的大樓大概就能看到其中四個了。早期京都就是以京都御所為中心點,大文字當然就以中心點展開的四個面做為燃燒點,京都又以四面環山的盆地地形為顯著,所以京都御所的周遭是最佳的地點。
(京阪電鐵出町柳站出來後,往鴨川方向走去)
(老實說,這裡確實是其中一個最佳地點,運氣好的話,至少可以看到其中兩個字)
(不過,好位置早就被佔走啦!而且處處都是人,連馬路都被汽車給塞住了)
但是在現代化的開發下,人現在在京都御所裡是看不到大文字,畢竟已經被周遭的建築物給擋住了。最近在日本網路上有整理出觀看大文字的最佳地點,不過根據我的經驗,人潮大概就在六點陸續湧進,想要找到適合的位置也不是容易的事情。但是我的最佳地點是我以前就讀的學校,因為學校就在京都御所的旁邊,一整個站在中心點的位置上,而且人又少,所以一下就將五山送火裡的四個字輕鬆映入眼簾中。但學校屋頂是只開放給學校關係者,為了校園內安全,所以外人是無法去校園內屋頂。
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  • 個人分類:憶日本念京都
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  • 5月 19 週三 201005:05
  • 【日本京都】沉醉在平安時期的豐采-葵祭



第一次參加葵祭,還記得當時興奮不已的心情,為了讓自己更熟識祭典的進行,參加前幾天就很積極在網路上找尋葵祭的介紹呢!5/15,每年到了此時,整個京都市全員動員了,相關新聞都會在地方報上報導,不只是京都而已,還有來自日本甚至國外的觀光客門通通都來參予這個一年一度的盛會了。
(京都御苑的起點站,早就擠滿等著觀看的人潮。座位都是有料席喔!)

(再現貴族家的牛車,果然氣派啊!一台車這麼多人侍從呢!)
之前在京都讀書時,5/15正好是上課日,在外國籍同學們強列要求下,所有的老師們決定放大家一個假,讓全體同學們去參予葵祭,另外老師還列印了葵祭的資料給我們,希望我們能在參予前能先了解葵祭舉辦的由來,果然是很用心的老師呢!
(等待入場的工作人員)
(剛剛的貴族牛車也在,不過牛不知道被放到哪裡了)
記得當時趕緊收拾好書包,就趕緊前往學校旁的京都御所,正好看到等待出發的行列,剎那間,彷彿回到源氏物語內的情結,平安時期的豐采頓時間全部重現於眼前,女人們身著華麗的十二單和服,臉擦上那象徵純潔的白粉,一點胭脂抹上雙頰,一點紅印在唇上,最古典最華麗的模樣彷彿從漫畫中走了出來。
往行列前走去,每個各司其職的人們身穿平安時期的服飾和帽冠象徵當時候的地位,巫女們總是身穿白色的衣服象徵其純潔之身,小女孩們頭上綁著兩個紅緞帶手拿著畫軸,看起來一副很辛苦的樣子,每個都是緊鎖眉間,五月間突然大好的熱天氣也許是讓她們不愉快的主因吧!
唯一坐在轎子內的就是葵祭的主角「齋王代」,坐在用葵葉裝飾的轎子上,穿著正式的十二單,看似輕鬆的她其實應該是最累的一個,厚重的十二單下想必汗流浹背吧!每年選出來的齋王代,都是一個出自於京都市好背景的年輕女孩,臉上帶著淺淺的微笑似乎代表著好氣質吧!今年(2010年)的齋王代還是母親也曾經擔任過齋王代,呼~
(齋王代的轎子,古老時代的齋宮通常都是皇族家的未婚女性擔任)
(2006年的齋王代也是一個美女呢!)
男孩們也裝扮成平安時代的模樣,和女孩們一樣,臉上擦著淡淡的白粉,眉頭上點上兩個黑印,戴上長長假髮,正巧聽到裝扮的男孩母親和男孩們的對話,「哇~好像女生喔!」,對啊!平時可能是一個頑皮的男生吧!今天卻轉變成有禮的男童,真是可愛極了。
沿著石頭路往前走,走到正式演出場地,道路兩旁坐滿著或站滿著觀看的民眾,行列依著古時的傳統一一走出來,騎馬的人們,拿著花傘的人們,牽著牛車的人們, 為了重現平安時代最好的一面,讓大家不忘傳統的初衷,行列就這樣一一從我面前走過。
葵祭,平安時期最隆重的祭典,我終於跨越了旅行書看到它了。
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  • 個人分類:憶日本念京都
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  • 5月 10 週一 201018:08
  • 【日本京都】京都三大祭典—葵季(あおいまつり)



三月沒活動,四月就隨櫻花飄落,隨便亂摸魚就忘記自己今年許下的豪語「完成京都一年行事記載」,五月起一定要再度振作,為了隨後來的祭典,努力寫京都文章來表達我對京都的敬意。

【祭典行前介紹】

(取自上鴨神社)

京都三大祭典:
5月葵季(あおいまつり)、七月祇園祭(ぎおんまつり)、十月時代祭(じだいまつり),每年五月十五日都會舉行葵祭,為了讓大家了解真正的葵祭,而不是看了眾家部落客、旅遊書的照片或是參加活動之後還是什麼都不知,所以我想花點時間好好介紹京都三大祭典中最優雅的「葵季」,內容有點臭長,不過了解之後再搭配以前自己寫的觀光心得,應該更有所體會吧!也希望大家有招一日能參加葵祭時,不要只說:「就是看一群古人遊行,好無趣」來給葵祭下最糟的評論。

【葵季沿革】
古墳時代後期(比平安時代還要在早的時期),欽明天皇在西元567年時,因當時日本國內每日激烈風雨造成五榖不生,飢餓病情各地頻頻傳出,當時祭奉賀茂大神(現在京都的下鴨神社)的若日子占卜得知因賀茂的神靈作怪,因此天皇下令於四月吉日舉行祭祀,以求風雨順平、五榖豐盛而來。 
在平安時代中期,西元819年朝廷將葵祭編列為國家一年中重要行事之一,因此平安時代以葵季為全日本最盛大的祭典。但轉入鎌倉、室町時代開始衰微,而戰亂期(就是織田信長開始的戰國時代)卻終止活動,到了江戶元禄期再興起,但在明治2年遷都東京後又中止祭典的活動,又因明治17年政府政策因素又重新開始,第二次大戰又中止活動,戰後直到昭和28年才正式開始現在的葵祭,而又在昭和31年又加入斎王代才是目前所看到的完整活動。
【葵祭名稱由來】
葵
葵祭中的「葵」是一種植物的名稱,在祭典當天,會在牛車和行列中的勒使和供奉者的衣冠都會掛上葵葉。因此祭典名稱由此而來。
【葵祭前的行事】
流鏑馬神事(やぶさめしんじ)  5月3日下午1點~3點半:下鴨神社

流鏑馬神事
在下鴨神社舉辦騎馬射箭的神事,
流鏑馬是為了潔淨葵祭時所經過的行道上的神靈所舉辦的儀式,明治時代中斷但在1973年(昭和48年)又復原。在下鴨神社內的糺之森內舉辦,設有全長360公尺的馬場,中間100公尺處設立3個50公分長寬的四方木板,對之射箭。可免費參觀~
斎王代。女人列御禊神事(さいおうだい。にょにんれつみそぎしんじ)   5月4日上午10點~:上賀茂神社和下鴨神社
斎王代・女人列御禊神事
葵祭中的齋王代以下的女人們都要參加,為了參加女性的淨身儀式。在上賀茂神社和下鴨神社每年交替舉辦,2006年於上賀茂神社舉辦,2010年也是在上賀茂神社舉辦。所謂的齋王為平安朝時代時,從未婚的內親王(公主)中選出擔任,現在為京都市內未婚女性中選出擔當。穿著十二單在神社的御手洗池(進神社前洗手用的地方)中的小溪流中洗手淨身的儀式。

步射神事
(ぶしゃしんじ)  5月5日上午11點~:下鴨神社
歩射神事
利用射箭來清除葵祭所走的沿路上之神魔之儀式。和流鏑馬神事有點類似,但步射神事只是站在地上直接射箭。通常在本殿前舉行,可免費參加。
賀茂競馬(かもくらへうま,舊稱:競馬會神事)  5月5日下午2點半~:上賀茂神社
賀茂競馬
競馬發祥地在上賀茂神社,而上賀茂神社的守護神--賀茂皇大神為競馬的守護神,由此而來的活動。如名稱相同就是馬兒間競跑的比賽。

御蔭祭
(みかげまつり)   5月12日:

御蔭祭
為了將下鴨神社計神的荒御魂,從比叡山的御蔭神社迎接至下鴨神社的儀式。烏帽子和狩衣等神職與參予行事的人們從下鴨神社徒步出發,在御蔭神社將神靈迎接,但因其路程約20公里,現已改成將御蔭神社的荒御魂移至到下鴨中通的北大路通交叉口附近,然後離下鴨神社約1公里處,隨著馬列一起回到下鴨神社,回到下鴨神社後還會舉辦許多儀式來迎接神靈。
【其他小知識】
1. 葵祭出現在日本文學中,最為人知的「源氏物語」為最,源氏的正妻「葵之上」和情婦「六條御息所」以搶奪觀看葵祭的位置來較量兩人的地位,也因如此,六條御息所因不能平復此被瞧不起的心情而化成生靈,使葵之上死於她手中。
2. 「鴨川荷爾摩」的第一幕也是從葵祭開始,男主角身穿的衣服和頭飾就是葵祭侍從的打扮。
【葵祭路線】
以2006年5月為記:最佳位置為起點的京都御所,可以將行列中所有人的衣物看的一清二楚,再者就事下鴨神社的糺の森(ただすのもり),再來就是沿著鴨川的加茂街道。當然也有可以舒爽地欣賞遊行,就是去向京都市觀光協會購買有料觀覽席,一個位置2000日幣,設置於京都御苑和下鴨神社參道。

葵祭當天的路線(僅做參考,實際以日本官方網站為主)
京都御所出発(10:30)堺町御門→丸太町通→河原町通(11:00)→下鴨神社到着(11:40)<社頭の儀12:00~14:00>出発(14:20)→下鴨本通→洛北高校前(14:40)→北大路通→北大路橋→賀茂川堤→上賀茂神社到着(15:30)
下鴨神社…京都市左京区下鴨泉川町59  (TEL:075-781-0010)
京阪出町柳駅下車、徒歩約8分。JR京都駅、阪急河原町から京都市バス「下鴨神社前」で下車。

上賀茂神社…京都市北区上賀茂本山339   (TEL:075-781-0011)
JR京都駅、阪急大宮駅から京都市バスで「上賀茂神社前」下車。京阪三条駅、京都市営地下鉄北大路駅から市バス「上賀茂御園橋」下車、徒歩約5分。
【其他資訊】
給會看日文的朋友更詳細的葵祭介紹的網站,有空大家可以去看看,網站中還有更詳細的人物介紹,此篇日誌上所記載的資料來源也是出於此站。
1.
葵祭日方官網
2. 葵祭IN中文維基(沒什麼內容)
3. 葵祭IN日文維基
4. 葵祭IN京都市觀光協會(買有料觀覽席的網站)

(上述照片都取自於葵祭日方官網和下鴨神社等等)


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  • 2月 05 週五 201020:36
  • 【關西習俗】節分必嚐習俗料理:惠方卷



朋友天使小姐在我的【京都行事】八坂神社之年中行事:節分祭中留言說到:「今年第一次知道節分這天要吃惠方卷,而且是要朝著當年的吉位吃才行」,猛然才點醒我,因為在我的節分祭照片中,明明印象裡有到日本朋友家吃壽司,但卻忘記壽司的名稱,所以才會在節分祭的文章裡省略這件事,既然有朋友提醒了,當然就要趕緊來介紹「惠方卷」。

在【京都行事】八坂神社之年中行事:節分祭的文章已經介紹過節分祭的由來,這個習俗最主要的用意在於「要將今年的壞運給趕走,並將福氣招進」,因此也繁衍出不少的風俗行事,「撒大豆」就是最重要的儀式,「吃同歲數的大豆」也是,另一個習俗就是「吃惠方卷」。
(惠方卷,就是細壽司卷啦!)
惠方卷,えほうまき(e hou ma ki),其實就是細的壽司卷,只是在節分(2/3)當日卻賦予它一個很好聽的稱呼,名稱解釋就如同名稱的感受一樣,「將好運捲起來」,又有別稱為「招福卷」「開運壽司卷」...等。這個風俗以關西一帶為起發地,近幾年腦筋動的快的商人,因漸漸偏向洋食風的日本人,利用這種特點也販賣起"捲"相關商品,以取代米飯壽司卷,例如瑞士卷之類的蛋糕。
第一次參與這個活動,也是在京都留學時受到日本友人的招待,記得2/3節分當天,日本友人邀請我和我的朋友一起前去她家用餐。在當晚用餐時,只見桌上擺著包壽司相關食材,日本友人在沒有先說明惠方卷的情況下,帶著點小捉弄的心情,請我們隨意卷出自己喜愛的壽司卷,以為只是試包壽司卷,就真的隨意捲出大小不同的壽司卷。
(好不容易讓我找到一張當時參與活動的照片呢!不過那時的我還真清純呢~害羞)
工作完成後,日本友人才公佈真意,說「壽司卷是節分當天必吃的料理,吃的時候要面朝當年的吉利方位,然後要默默安靜地吃下」,於是要我們自己吃自己剛剛包出來的壽司卷,吼~還好當時我是包小卷的勒!不然吃一條長超過15公分又有份量的壽司卷,中途又不能開口說話,只能默默吃下,很有可能會吐血勒!
不過還記得當天日本友人的先生還刻意拿出指南針找出吉位,大家還比賽看誰先吃完惠方卷,結果我是第二個吃完惠方卷,呵!
(惠方卷中要包入這麼多東西)
根據日本維基上的解釋,惠方卷要包入象徵七福神的七種食材,分別為葫蘆乾、小黃瓜、香菇、蛋皮、鰻魚、魚鬆、豆腐等,在節分當晚朝向吉利方位,閉著眼睛不能發言,邊想著願望邊將惠方卷給吃下,據說就如同吃下大豆一樣,可以祈求無病無災,並招來福氣呢!
你問我當年吃下惠方卷後,是否也實現自己的願望呢?我想,當時我平平安安地返國,並找到一份安穩的工作,並且又完成人生夢想之ㄧ的願望,應該也算是招來不少的好運吧!不過,今年卻著實遺忘這個習俗,應該在2/3晚上也還捲捲惠方卷,這樣做說不定會招來好桃花呢!呵~
(照片摘於Let's Enjoy Tokyo)
延伸閱讀
1. 惠方卷在日本維基上的解釋(日文)
2. 2010年的吉利方位在西南西,日本網站上都能查到喔~
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  • 2月 02 週二 201022:55
  • 【京都行事】八坂神社之年中行事:節分祭



年中行事,每年在一定的時間裡舉辦祭典或是某種儀式,日本稱這些每年固定的活動就叫「年中行事」。京都是一個很愛辦活動的都市,可能是因為大大小小寺廟加起來有1000間的關係,所以配合各家寺廟神社的年中行事,一整年大小活動不斷。
(久違的八坂神社,我一直對於八坂神社對街的LAWSON很有印象)
一月份,正月新年年中行事活動剛要結束,馬上就要跨進二月份的活動,二月份最有意思的祭事就是二月三日的「節分祭」。
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  • 7月 07 週二 200919:36
  • 【日本京都】京都三大祭典:祇園祭(ぎおんまつり)


幾年前從京都歸國後,每次到了七月份時,都有一股衝動想要再跑回京都住上半載個月,但是往往卡在工作的狀況不容許自己可以如此為之,所以每年到了這個時期,總是會望著月曆感嘆著我的七月到底跑到哪裡去了。
有人會問,「暑假去日本不會貴嗎?」不會,當你很認真的玩了一回七月的京都後,相信我,你會覺得什麼都很值得。那一定又有人會問,「為什麼一定要挑七月去呢?四月的櫻花季和十一月的紅葉季不會更好玩嗎?」,因為只有七月,你可以見識到京都最傳統的一面,也只有七月你可以參與到一般旅行社所不能提供的行程,因為七月就等於「祇園祭」。
從西元970年後每年依既定行事舉辦,而在應仁之亂和第二次世界大戰關係中斷,但之後又重新繼續舉辦這有千年歷史的行事。

翻出以前寫過關於祇園祭的介紹,也讓自己再次回味一下:七月,京都又要開始舉辦祭典了,這是日本三大祭典之一,也是京都三大祭典之一,是最知名也是最盛大的祭典-「祇園祭」。整整一個七月京都都在舉行祇園祭,祇園祭和五月葵祭極大不同,這次是「真的」夏日祭典,只是,太...太...太盛大了。
【祇園祭行前說明】
本三大祭典:大阪的天神祭、東京的神田祭,再來就是今天要介紹的京都「祇園祭」。祇園祭是日本三大祭典中,歷史最優久,形式最盛大,而祭事竟有一個月之久。
【祇園祭沿革】
祇園祭,其實就是八坂神社的祭典。早在遠古之時,原先祭典的名稱為「祇園御靈會」(ごりょうえ),在西元869年(日本年:貞觀11年)時,日本各地正被流傳疾病侵襲,因此當時為了向上天乞求人民健康安穩,在當時的京城(也就是京都),在平安京(平安神宮)的神泉苑舉辦祭典,當時搭建出象徵全國66個國家的66個鉾,並祭拜祇園之神,祈求全國災厄遠離平安樂居,這就是祇園祭的起頭。
【祇園祭之山鉾】
祇園祭最有看頭的就是「鉾」(ほこ)和「山」(やま),現今就直接稱為「山鉾」(やまぼこ),目前參加祇園祭的共有32座,每一個山或鉾都會代表一個社區,其實不應該稱之為社區,應該是每個巷道的組織,在進入七月之後,這些組織就會集合起來,然後會在10~14號在山鉾指定地將山鉾搭建起來,在霄山(よいやま,14~16號)的晚上就會公開展示,區時這三天的晚上,京都的四條和三條的巷道之間會十分的熱鬧,所有的商家還有路邊攤全部都會延長營業,京都所有的店家大概也只有這三天是營業到晚上10點吧!簡單介紹山鉾吧!
山鉾共有32座,先祭23座,後祭9座,區別為曳き鉾 7基・曳き山 3基・傘鉾 2基・舁き山 20基。初次祇園祭登場時(西元869年)有66座。而重要有形民俗文化財指定有29座。
鉾(ほこ),是整個祭典中最有看頭的,其中最著名的大概就是長刀鉾(ながなたほこ),祇園祭活動最高潮的17日山鉾巡行(やまぼこじゅんこう)的頭車就是長刀鉾。七座鉾上都有特別的象徵物,長刀鉾為長刀,函谷鉾為月之山形,雞鉾為三角的日之丸,月鉾為三日月,菊水鉾為菊花,放下鉾為日月星,船鉾則沒有代表物。總重量約為10噸到12噸,高為地面算起到鉾頭(ほこあたま,每個鉾的特別物)約為25公尺,從地面算到屋頂為8公尺。
山(やま),稍比鉾小,重量約為1.2噸到1.6噸,高度從地面算起到松頭為6公尺,地面到屋頂為4.5公尺。
宵山三天,部分的山鉾只要付錢(約在1000日元)還可以登上參觀,然後還會販賣山鉾的御守,因為每個山鉾代表一個小神社呢!下表為山鉾擺放位置和山鉾巡行的路線圖。
04Img_01.gif 
【祇園祭行事曆】
整整一個七月,京都都浸在祇園祭的熱鬧中。簡單行事曆如下:
02Img_03.gif 
正式行事曆如下:
7/1~7/5吉符入
各山鉾組織在各巷道內自行舉行的行前祭祀
7/2       抽籤            
決定7/17山鉾巡行的順序,之後各山鉾代表在八坂神社祭拜祈求活動平安
7/10     迎接提燈      
下午4點半開始為了迎接神轎而有列隊提燈的活動
7/10     神轎浸洗      
將神轎搬往四條大橋,用鴨川水清洗
7/10~7/14鉾建、山建
在組織的巷道內開始搭建山鉾
7/13     稚兒參拜      
搭乘長刀鉾的稚兒在早上11點在八坂神社參拜
7/14~7/16宵山        
晚上山鉾會用提燈裝飾,祇園雜子(也就是活動中特別的樂手)會吹奏音樂,町家(京都傳統家屋)會舉行屏風展,總之這三天白天到晚上就是很熱鬧,四條還會特別封街
7/17      山鉾巡行
早上九點起,32座山鉾從四條烏丸開始出發
7/20~7/22狂言奉納
在八坂神社的能舞台表演狂言
7/24      花傘巡行
最後的祭祀活動,由京都內的舞妓和稚兒約千人組成的隊伍,呈現京都花街的模樣
7/24      還幸祭
三座神轎在下午五點離開四條御旅所,巡行巷道後在晚上10點左右回到八坂神社
7/28      神輿洗
和10日的神轎浸洗是一樣的,在四條鴨川清洗後,晚上八點回到八坂神社。


這是七月中最重要的行事表,當然除了這些既定的活動外,其實在七月之間,還有許多和祇園祭相關的活動,但能以14~17日為最熱鬧,區時會有許多國內外觀光客湧進京都市裡,京都為了17日活動順利,全市當天放假一天。
【祇園祭之小常識】
稚兒(ちご)

(照片取自日本維基)
以前每個鉾都會搭乘一位稚兒,而現在也只有長刀鉾會有稚兒。當初祇園祭是為了驅離疾病等壞神,為了要打開天界祈求神明保佑,所以藉著稚兒的力量,打開通往神靈的隱藏之門。稚兒選拔在六月時以小男孩的品格、健康和家族名譽為挑選對象,大約選小學3~4年級的男孩來擔任。
山鉾巡行(やまぼこじゅんこう)

(這就是長刀鉾)
就是拉著山鉾沿著四條河原町→河原町御池→烏丸御池→新町御池,其中最有看頭的就是辻回し(つじまわし),翻成中文大概稱為十字路口迴轉,剛剛有介紹山鉾各別的重量和高度,這麼大的一座車如果要在十字路口以90度迴轉是一件很不容易的事,因此遇到要轉彎的地方,會利用在前輪的地面一帶鋪上竹片和樹繩然後灑水增加潤滑後用人力拉,使山鉾轉向然後再前進。因此凡是在轉彎區總是會聚集不少觀眾圍觀。
拉山鉾是在祭典之前就先招募京都市內的男性參予,鉾約需要40~50人,而山需要20人左右,而山鉾巡行當天,除了車子本身的重量外,上面還會搭乘樂手和不少的相關人,因此重量更比介紹時還要重,因此每當山鉾轉彎成功,圍觀的觀眾皆會鼓掌叫好。
粽(ちまき)

(照片取自網站"京都祇園祭")
祇園祭中會販賣的特別物,傳說中神明為感謝肯留宿的人家而送的禮物,而將之掛在家門口可避邪,因此在紙園祭中在14~16日各山鉾會販賣粽,而八坂神社會在整個七月也會販賣,而粽會依每個山鉾而有不同價位,原則以500~1000日幣,現在販賣的粽裡面已不包食物,而是避邪的物品,不過某些和菓子店也會販賣粽,只不過是長像粽般的甜點罷了,但意義不同。
延伸閱讀
1. 日本維基介紹祇園祭(內有選項可以選讀中文版)
2. 京都八坂神社年間行事(日文)
3. 京都祇園祭
4. 追加延伸文:【2010冷門京阪神】7/10京都祇園祭:朝聖行前說明文
(繼續閱讀...)
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  • 個人分類:憶日本念京都
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  • 6月 06 週六 200912:54
  • 【自言自語】創業的話就選...(上篇)



當我對自己的事業前途有疑惑的時候,有人曾這樣對我說:「你只適合出來創業當老闆」,要我當老闆?!我才不想做這麼辛苦的事情呢!又要懂管理也要懂營運,這對我來說就是一件很麻煩的事情,自己一向就抱著一種原則,要當老闆就交給別人做吧!我不想當老大,只想當老二或老三就好啦~有點老二哲學的道理,但是這才是自己想要的,我和對方這樣說明後,對方還是對我說:「不管怎麼講,最適合你的工作還是當老闆」,.....(有點無言!)

最近幾天吃的豐富一點,讓我開始對於體重機的準確度感到懷疑,但是指針數字卻往上飆了兩三點,天啊!怎麼越來越放鬆自己了,不行,一定要再鞭策自己,千萬不能在肥胖下去啦!圓圓滾滾的我還能看嗎?肉砰砰的我不能算可愛吧?早上一起床就換上運動服跑去公園運動一下,在運動的同時,想起這有點久遠的話題,「我...真的可以當老闆嗎?」。
思考著,如果我能創業的話,我要踏進哪一個行業裡呢?什麼樣的工作是我有興趣的?夢象成真的迦尼薩曾說過,工作做自己有興趣的才會有想要快樂工作的動力,那麼,什麼樣的行業我有興趣呢?而我的興趣又是什麼嗎?一連串的問答就在自己的心中不停地被詢問著。
「那就來推銷日本文化吧!」
要做就先從最拿手的項目下手,日本文化,或許對於它的知識我仍不算豐富,不過在京都感受到的點滴,的確有別於觀光客的旅程,觀光一開始只是想要了解一座城市,踏遍城市內的重點景點,才不會讓自己留下「沒來過XX就等於沒去過OO」,所以,觀光往往只是走馬看花,在有限的時間裡,迅速掃描一個城市。但,這樣的觀光旅程誰都可以排的出來,旅行社會帶你去,旅遊書也會領你走,更何況是各大觀光訊息的網站更會提供你不少好去處。在一個業界裡能夠成功,關鍵在於"品牌區隔"。
於是,就京都這個地方,我想到兩個企劃案,企劃案就分為「春之饗宴」與「夏之祭典」吧!
春之饗宴,顧名思義就選在櫻花盛開期吧!京都的櫻花盛開約在四月初到四月中,櫻花最美的時間往往集中在4/10左右,區時都會湧進不少國內國外的旅客到京都賞花。因此,與其選擇在哲學之道和大家人擠人,不如包下二條城內櫻花開的最漂亮的地方,來舉行一場賞花茶會,讓所有的賓客們換上春天印記的和服,優雅地在包場的園區內賞花,提供抹茶和和菓子當茶點,這就是我第一個賣點。
(換上和服漫遊在二條城,每年二條城在春櫻綻放時,好像都有茶會呢~)
(就像這樣擺著幾個席子,在春陽下、在櫻花下飲茶賞花呢!)
其實除了選擇二條城外,其實平安神宮的神苑也是個很適合的地點,神苑的垂櫻在京都算有名的,包下神苑內的某處,請人來演奏京樂。如果你有看過「篤姬」的話,應該就會對京樂不陌生,和宮的母親因病重而思念家鄉,天璋院找了一隻演奏京樂的樂手,讓觀行院一解懷鄉之愁。就在懷古的樂聲中,賞花飲茶,感覺上也挺優雅的呢!
(包下平安神宮的這裡也不錯呢~)
(賞著一片湖光景色,隔著湖畔和吵雜的遊客隔離)
賣點二,到祇園甲部歌舞練場去,看看只有四月才會有的「都舞」,有看過藝妓回憶錄嗎?裡面其中一段故事是描述祇園的「古都之舞」,參與演出是當藝妓舞妓最高榮譽,所以,當然也要帶客官們去瞧瞧「都舞」的魅力。都舞的票分為三種,當然要選擇與藝妓舞妓最近距離接觸的特定席附茶會。
(都舞真的會值會票價喔)
(每年都有不同主題在甲部歌舞練場上演)
在開演前的40分鐘,到祇園甲部歌舞練場旁附有小庭園的茶室,由藝妓舞妓幫你「點茶」,品著京都和菓子,讓你仔細看看藝妓和舞妓的點茶手藝,茶會的小禮物就是當天裝和菓子的特製小盤子。觀賞表演的座位也是最佳的舞台兩側座位區,無需和別人擠塌塌米,讓你輕鬆欣賞表演。這樣一來,也無須辛苦假扮成藝妓,也不用花大錢找門路去花見小路的茶室,這樣就可以近距離親眼見識到藝妓。
賣點三,晚上去圓山公園在櫻花樹下吃晚餐,雖然很別緻,但春天的冷風吹來似乎太難受了(應該有不少人會認同我的說法),不如帶著客人們包下白川河畔旁的料理店,坐在白川河畔旁的玻璃窗邊,品著一道道以京蔬菜為主的京料理,欣賞著夜櫻之美,這似乎會帶給客人們不同於走馬看花,快速掃瞄的感受吧!這就是我的「春之饗宴」的賣點。
(晚宴不該設在圓山公園旁的席位上,太冷了...)
(應該是在白川旁的料亭中)
(品味著京料理,看著外面的櫻花紛落,挺美呢~)
不過光是這幾個賣點,就會覺得「春之饗宴」索價不斐吧!只是以一貫的方式去見識京都的話,我相信大家都可以輕輕鬆鬆遊覽到,但是,換個角度來玩玩的話,或許可以增添不同體驗的經歷吧!這樣,也算是另類欣賞京都的角度吧!
當然春之饗宴不是只有這幾個賣點,另外還要搭配到某些其他行程才行,不過,我這些企劃應該就不適合第一次來京都的人,畢竟,沒有去到所謂「沒來過XX就等於沒來過京都」的地方,但又不想走馬看花地逼著客人快走,漫步於重點景點上,才是旅行的一大享受吧!
「春之饗宴」實在寫的太長了,將「夏之祭典」分割開來吧!因為光是想夏天的點子就有好幾十種遊玩的方式,所以,分開寫可以說出更多遊玩的企劃呢~期待下次的見面吧!
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  • 4月 02 週四 200919:31
  • 【日本關西】日本櫻花的模樣...



每次看台灣的山櫻花後,就會不知覺地懷念起日本滿天的櫻花樹海,然後念著台灣的櫻花樹何時可以像日本般茂密呢?第一次發現到淡水天元宮的粉紅吉野櫻後(請見天元宮櫻花2008年版、2009年版),雖然口頭上讚美著天元宮櫻花的美麗,但仍還是會提到日本櫻花的美麗,在部落格裡也發表過台灣山櫻花,但卻仍是覺得與日本比起來,好像有點清寒呢...
今天起在自己的側邊條擺入京都櫻花情報,看著每天櫻花更新的照片,自己的心情似乎也隨著京都櫻花而飄飄然的。因此,與其用口頭上文字上形容日本櫻花有多麼美,還不如讓大家見識一下日本櫻花的美。
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  • 2月 09 週一 200917:35
  • 【日本滋賀】浮在水面上的美術館:佐川美術館



製造出房子浮在水面上的錯亂視覺,並非日月潭的涵碧樓獨享,這樣的風格第一次看到時,好像是在某本介紹巴里島某間飯店的某張圖片看到的,房屋外的平水面泳池造成視覺上的錯亂,卻給房間增添視覺上的延伸,每每看到都覺得能住進這樣的房間休息,一定十分享受呢!後來當涵碧樓引進這樣的建築風格後,才體會到原來這樣的延伸風格四處可見呢!
(沉在水面裡的佐川美術館)
最近因為朋友Rita又要去關西玩了,說是去玩其實還有另外一種用意,在這邊就不提了,但是對於常跑關西的她來說,就抱怨已經不知道可以去關西哪邊玩了,在她的旅行行程表上留下許多「甚未安排」或「還沒決定」我想可能所有的觀光名所她都去過才會有這樣的抱怨吧!相對於她的問題,其實我也有同樣的困擾呢!

看完她的旅程行程表後,我也思考著還有什麼樣的地點可以推薦給多次前往關西的她,於是我想到2006年2月曾經造訪的佐川美術館。
在京都居住時,我很少往鄰近的滋賀去,原因不外乎過於鄉下不夠熱鬧,但是也曾為了延曆寺經過一下琵琶湖畔,晃了一下滋賀呢!剩下到了滋賀能做什麼,我還真的不知道呢,直到在京都最後一個月時,老哥夫婦來京都做自助旅行,指定要我要帶他們去佐川美術館看看,當時就很納悶幹麼要跑到這麼遠的地方去參觀美術館,要看美術館的話,京都也有不錯的啊!
當時上網查了資料後,交通真的很不便呢!要先從京都搭JR電車到守山車站下車,然後等一小時一班的公車,邊查交通資料自己也邊碎碎唸著麻煩呢!不過,等到當天前去佐川美術館的時候,真是驚為天人呢!
整座美術館宛如沉浸在水面裡,原以為和水面平行,但卻比水面還要低一點,當初看到時就一直在想「為什麼水不會跑進美術館裡」,後來才知道原來水面和美術館之間有個小水溝,才會讓建築物比水面低但水不會沾濕建築物,這樣視覺上的變化,讓美術館看起來更大更寬廣。
2007年的2月,佐川美術館只有兩個館,平山郁夫館的繪畫和佐藤忠良館的塑像,第三個館當時還在蓋建中,極簡現代化的建築風格,因為工程中的第三館樂吉衛門館,而變的不是如此完美,但是看到新館的3D動畫介紹後,突然對於有著現代茶室豐個的新館感到好奇,但是,當時還要在等一年多才會開放呢!現在已經蓋好,並且有茶室見學的活動,一定還要再去一次,並且也要預約見學呢!
(平山郁夫館的中心信念)
(平山郁夫老師的作品)
(館內都有好幾張長凳,歡迎你坐下細細欣賞畫作)
每一個館都只收藏該館大師的作品,統一性的作品陳列,讓人容易吸收大師的作品。繞過迴廊後,踏進美術館,燈光突然昏暗起來,按著橘黃色的燈光,向大師作品敬意。順著指示牌進入後,先踏上的是平山郁夫館,類似粉彩畫和水彩畫的風格,畫風寫實,輕鬆筆調。往內走去,會進入一個全黑的諾大空間,燈光只打在巨大的作品上,在作品前面擺著幾張長凳,是要人細細品嚐畫的奧境,感受畫中世界帶來的震撼。
(館與館間的走廊)
(任何一個角度看美術館都覺得好美,椅子是古代的木箱喔!)
(水面反光上來的水波紋)
走過館間的迴廊,透明的玻璃窗引進窗外的陽光,陽光灑落於迴廊上,眼睛由黑暗返回光明,有著那麼一點不適感呢!離開名為「為和平祈福的心」的平山郁夫館,往佐藤忠良館前進,一個帽子的雕塑將佐藤忠良老師帶進新的藝術世界,以帽子為題材的相關作品,在館內就展出好幾幅,帽子底下的女孩,到底是什麼模樣能讓雕塑者為她雕塑如此多的作品,連我都忍不住靠近作品去窺看呢!
(我的天啊~兩年前的我耶!)
(佐藤忠良老師的作品)
(戶外有不少佐藤忠良老師的作品呢)
美術館內有不少美景咖啡廳和禮品販賣部,但我還是喜歡美術館外觀的姿態呢!
話說,去日本旅行,我多半喜歡去古都,來段有歷史性的建築物巡禮,或者是造訪有特殊風格的建築物呢!希望我這有點老人心態的景點推薦,不會讓Rita覺得很枯燥呢!
延伸閱讀
佐川美術館官方網站(有中文版)
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